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▼46回目ライブ配信 究極の実践開運法-2、唯一絶対無二の宇宙存在の名前を唱えて開運する法、意訳般若心経
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▼高尾宗家論文・高天原北方説を考察、アセンション、次元上昇とは何？
▼アセッションの五次元世界を算命学的に考察-1 生れた時間の干支
▼【禊払い祝詞】
高天原（たかまのはら）に神留坐（かむづまりま）す 神魯岐神魯美（かむろぎかむろみ）の命（みこと）以（もち）て 皇御祖（すめみおや）神（かむ）伊邪那岐命（いざなぎのみこと） 筑紫（つくしの）日向（ひむか）の橘（たちばな）の小戸（をど）の阿波岐原（あはぎはら）に 御禊（みそぎ）祓（はら）ひ給（たま）ふ時（とき）に生坐（あれませ）る 祓戸（はらひど）の大神等（おほかみたち）諸（もろもろ）の枉事（まがごと）罪穢（つみけがれ）を祓賜（はらひたま）へ清（きよ）め賜（はらひたま）へと申（まを）す事（こと）の由（よし）を 天津神（あまつかみ）国津神（くにつかみ）八百万（やほよろづ）の神等共（かみたちとも）に
天（あめ）の斑駒（ふちこま）の耳振立（みみふりたて）て 聞食（きこしめ）せと 恐（かしこ）み恐（かしこ）み白（まを）す。
『新修 平田篤胤全集第七巻』より
▼【竜神祝詞】
高天原に坐し坐して、天と地に御働きを現し給う龍王は、大宇宙根元の御祖の御使にして、一切を産み一切を育て、萬物を御支配あらせ給う王神なれば、一二三四五六七八九十の十種の御寶を己がすがたと変じ給いて、自在自由に天界地界人界を治め給う龍王神なるを尊み敬いて眞の六根一筋に御仕え申すことの由を受け引き給いて、愚かなる心の数々を戒め給いて、一切衆生の罪穢れの衣を脱ぎさらしめ給いて、萬物の病災をも立所に祓い清め給い、萬世界も御祖のもとに治めしせめ給へと祈願奉ることの由をきこしめして、六根の内に念じ申す大願を成就なさしめ給へと、恐み恐み白す。
祝詞の最後に唱えているのは
” 遠神笑給 祓給清給 幸魂奇魂 守給幸給 惟神霊幸倍坐世 ”
（とおかみえみため はらいたまへ きよめたまへ さきみたま くしみたま まもりたまへ さきはへたまへ かんながらたまちはえませ）