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72回目ライブ配信 – 水子供養、先祖供養の方法、龍神祝詞の効果
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高尾宗家論文・高天原北方説を考察、アセンション、次元上昇とは何？
アセッションの五次元世界を算命学的に考察-1 生れた時間の干支
天皇陛下の「即位礼正殿の儀」の命式から読み解けるのはアセンションの始まりか？
【使用音源】
Kevin MacLeod の Daily Beetle は、ライセンス付与されています。
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ソース: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1500025
【使用音源】
Kevin MacLeod の And Awaken – Stings は、ライセンス付与されています。
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【禊払い祝詞】
高天原（たかまのはら）に神留坐（かむづまりま）す 神魯岐神魯美（かむろぎかむろみ）の命（みこと）以（もち）て 皇御祖（すめみおや）神（かむ）伊邪那岐命（いざなぎのみこと） 筑紫（つくしの）日向（ひむか）の橘（たちばな）の小戸（をど）の阿波岐原（あはぎはら）に 御禊（みそぎ）祓（はら）ひ給（たま）ふ時（とき）に生坐（あれませ）る 祓戸（はらひど）の大神等（おほかみたち）諸（もろもろ）の枉事（まがごと）罪穢（つみけがれ）を祓賜（はらひたま）へ清（きよ）め賜（はらひたま）へと申（まを）す事（こと）の由（よし）を 天津神（あまつかみ）国津神（くにつかみ）八百万（やほよろづ）の神等共（かみたちとも）に
天（あめ）の斑駒（ふちこま）の耳振立（みみふりたて）て 聞食（きこしめ）せと
恐（かしこ）み恐（かしこ）み白（まを）す。
『新修 平田篤胤全集第七巻』より
【竜神祝詞】
高天原に坐し坐して、天と地に御働きを現し給う龍王は、大宇宙根元の御祖の御使にして、一切を産み一切を育て、萬物を御支配あらせ給う王神なれば、一二三四五六七八九十の十種の御寶を己がすがたと変じ給いて、自在自由に天界地界人界を治め給う龍王神なるを尊み敬いて眞の六根一筋に御仕え申すことの由を受け引き給いて、愚かなる心の数々を戒め給いて、一切衆生の罪穢れの衣を脱ぎさらしめ給いて、萬物の病災をも立所に祓い清め給い、萬世界も御祖のもとに治めしせめ給へと祈願奉ることの由をきこしめして、六根の内に念じ申す大願を成就なさしめ給へと、恐み恐み白す
【意訳 般若心経】
観自在菩薩は知恵の行の極まりにおいて、私を構成する五つの集まりは縁によって変化する姿、空であると悟って煩悩の世界を超えられた。
わが弟子サーリプッタよ、この物質世界は縁によって変化する姿であり、縁によって変化する姿が物質世界である。見える世界は変化し、変化するのが物質世界である
受想行識の心の動きも またかくの如くなり
サーリプッタよ これら諸々の法則は縁によって変化する姿、空である
ゆえに、存在の本質（魂）は生まれず、滅びず、汚れず清らかでなく、増えもしなければ減ることもない、ただ、縁によって変化する空のなかを体験する姿である
魂は、見えることなく、感受、想念、行動、認識にその本質があるのではなく
魂は、眼・耳・鼻・舌・身体・心といった感覚器官にあるのでもはなく
魂は、心の対象の、形・音・香・味・触覚にあるのでもない
魂は、それらを受けとめる世界にあるのではなく、無意識世界にあるのでもない
魂の本質は、悟りに対する無知もなければ、無知がなくなることもない
魂は、老いて死ぬこともなく、老と死がなくなることもない
魂は、苦集滅道の道を歩んでいるのでもない
魂は、知ろうとしているのではなく、得ようとしているのでもない
魂は、自分のものというものもない
智慧の悟りを求める菩薩は、心に妨げがない
悟り（魂の本質）を得ると、心に妨げが無いがゆえに、
自分の一切の妄想で人生（運命）が倒れることが無い
過去世、現世、来世のブッダは、永遠の魂の安住の世界にいるのである
（愛を経験するために存在する）この知恵によって、この上なき悟りを得るのである
したがって、次のように知るが良い
般若波羅蜜多の（愛を経験するために存在する）知恵の完成は
偉大な神の真言であり、
明らかにする真言であり、
この上なき真言であり、
比較するものが無い真言であり、
一切の苦しみを取り除き、
嘘偽りのない真実である
故に知恵の行の真言に曰く
歩めよ、歩めよ、ただひたすら、観音菩薩の麓の彼岸に、（愛を経験するために存在する）知恵の行を完成した修行僧として、
ああ、めでたし！
動画の初めに、世の中の平和・平安・浄化を微力ではありますが、お祈りさせていただきます。